Lecturas y comentarios del paradigma tecnológico. Lectura de la Red y del dcto sociedad de la información y el cambio social.
Tema: Apocalípticos y tecnófilos de la red.
Recopilado por: Luis David Tobón López
Flexibilidad en la variedad de contenidos. A veces, el exceso informativo produce el efecto contrario al conocimiento, puesto que hay que saber filtrar la información para no quedar más perdido que en el momento de empezar la búsqueda. Posibilidad de encontrar contenidos de toda índole en la red.
Para el sociólogo francés Gilles Lipovetsky el pensamiento en mosaico es el que predomina en una nueva época atravesada por las percepciones cambiantes y múltiples que configuran los esquemas mentales del ser humano, el paradigma de fin de milenio.
La literatura del gueto, es un síntoma de la diversidad pensante que convive en un medio o escenario llamado Internet. Lugar o no lugar donde pululan las apreciaciones, el debate, la controversia, el anonimato, pero que es múltiple y apunta si se quiere a una red diseñada para todos los gustos.
Desde las preferencias intelectuales, tendencias sexuales, aberraciones, creencias religiosas, proyectos para cambios sociales, movimientos revolucionarios, guerrillas mediatizadas (Zapatistas en Chiapas México), todas estas dinámicas aparecen en la red, con la fragilidad de una existencia virtual efímera o el respaldo de un gran aparato comercial con duración en el tiempo.
La comunicación electrónica ofrece la oportunidad para incrementar la participación política y la comunicación horizontal entre los ciudadanos. Javier Echavarría.
Lógica social alternativa, distinta de los principios de actuación en torno a los cuales se construyen las instituciones dominantes de la sociedad..."
La época del auge industrial, ha mostrado a todo desarrollo humano como la formación de empresas que producen en serie, con base en lo material y la diversidad en las formas.
La nueva época es precisamente la que asienta a los bienes intangibles como punto de convergencia, la del software y la microtecnología. Ejemplo.
Este modelo entra en choque con la modernidad y es así como encontramos la diferencia entre el hombre contemporáneo y el moderno, cuyos imaginarios del mundo y de la producción en particular cambian radicalmente.
Lo intangible lo podríamos definir como la “producción” de servicios, información y conocimiento, estructuras del pensamiento, analogía de hardware y software, tangibles e intangibles.
Es cotidiano conocer las fusiones entre las grandes empresas telefónicas con las informáticas. La afluencia de portales y negociaciones en tiempo real.
Desde la Internet es posible “comprar” conocimiento y éste, se da por los servicios informacionales, entretenimiento, telecomunicaciones y transacciones de billones de dólares, de movimientos de números de cuentas sin mover un sólo billete o moneda, es el lugar para los códigos y los reemplazos intangibles. El dinero físico se desplaza por las tarjetas de crédito, dinero que está, pero, paradójicamente, no está.
Según Javier Echevarria “Los Señores del Aire” (año 2000) quienes tienen el monopolio de la plataforma tecnológica necesaria para permitir y facilitar la nueva economía digital, son los únicos ganadores y poderosos del nuevo paradigma intangible.
El comunicador de la época debe reconocer cada uno de estos modelos y asumir la responsabilidad de manejar un bien preciado: La información.
Práctica: Debate lectura páginas 37-a la 61 “La Red Juan Luis Cebrián”. Y la sociedad de la Información y el cambio social.
Próxima Sesión: Lectura del texto recomendado en la Comunidad, carpeta documentos: “Internet ya le ganó a la televisión”. Es el pasaporte de ingreso para la clase en informática. Realizar una tesis de tres líneas y presentar un argumento a favor y otro en contra. Publicarlo en la comunidad.
Próxima Sesión queda pendiente: Lectura de Figuras del Desencanto, Texto de Jesús Martín Barbero. Mensaje de la Comunidad.
